[현대시론] (韓國放送通信大學校 2010-2 현대시론 공통)김현승 시의 세계를 세 시기로 나누고 시기별 주제의식의 변모 양상에…
페이지 정보
작성일 23-02-06 14:41
본문
Download : 90김현승2[국어국문3현대시.hwp
- 국어국문학과 3학년 현대시론 공통 참고자료입니다 - 다양한 자료를 바탕으로 체계적으로 작성하였습니다 - 많은 도움 되시기 바랍니다 [참고자료] 강신주, 「한국현대기독교시연구-정지용, 김현승, 윤동주, 최민순, 이효상의 시를 중심으로」, 숙명여대 박사논문, 1991. 김인섭, 「김현승 시의 상징체계 연구 - `밝음`과 `어둠`의 원형상징을 중심으로」, 숭실대 박사논문, 1994. 김지연, 「김현승 시의 고독 연구」, 고려대 석사논문, 1996. 남상학, 「김현승시에 나타난 기독교 사상연구-성서와의 관련을 중심으로」, 고려대 석사논문, 1981. 박경숙, 「다형 김현승시 연구-기독교 정신을 중심으로」, 성신여대 석사논문, 1996. 유성호, 「김현승 시의 분석적 연구」, 연세대 박사논문, 1996. 장주영, 『김현승 시의 상징성 연구』, 경희대 석사논문, 1999. 정경은, 「한국 기독교시 연구-박두진, 박목월, 김현승 시를 중심으로」, 서울여대 박사논문, 1999. 황남순, 「김현승 시에 나타난 `까마귀` 이미저리 연구-`고독` 상징과 연관시켜」, 한국외대
레포트 > 인문,어학계열
장주영, 『김현승 시의 상징성 연구』, 경희대 석사논문, 1999.
- 많은 도움 되시기 바랍니다 [참고 ] 강신주, 「한국현대기독교시연구-정지용, 김현승, 윤동주, 최민순, 이효상의 시를 중심으로」, 숙명여대 박사논문, 1991.
[현대시론] (韓國放送通信大學校 2010-2 현대시론 공통)김현승 시의 세계를 세 시기로 나누고 시기별 주제의식의 변모 양상에 대하여 논하기오.
4. 말기 - 기독교적 회귀와 신에게의 절대의존
현대시론, 김현승, 김현승시분석, 김현승시세계, 김현승시의주제의식,
순서
3. 중기 - 구원과 종교, 고독의 추구와 자의식의 견고성확보
1. 들어가며
박경숙, 「다형 김현승시 연구-기독교 정신을 중심으로」, 성신여대 석사논문, 1996.
이 시기는 1934년부터 1945년까지의 시기라 하겠다. 때로는 신앙에 회의하며 고독을 노래하고 시에서 구원을 모색하지만 1973년 어느 봄날 고혈압으로 쓰러져 사경을 헤매다 깨어 극적으로 확고한 신앙을 얻게 된다된다. 이 시기의 시를 통하여 시인의 의식공간을 살펴본다.
김인섭, 「김현승 시의 상징체계 연구 - `밝음`과 `어둠`의 원형상징을 중심으로」, 숭실대 박사논문, 1994.
2. 초기 - 자연을 통한 민족의 현실의 표현
Download : 90김현승2[국어국문3현대시.hwp( 66 )
김지연, 「김현승 시의 고독 연구」, 고려대 석사논문, 1996.
설명
정경은, 「한국 기독교시 연구-박두진, 박목월, 김현승 시를 중심으로」, 서울여대 박사논문, 1999.
- 다양한 를 바탕으로 체계적으로 작성하였습니다
김현승 그는 성실한 시인이었다.
2. 초기 - 자연을 통한 민족의 현실의 표현
- 국어국문학과 3학년 현대시론 공통 참고 입니다
황남순, 「김현승 시에 나타난 `까마귀` 이미저리 연구-`고독` 상징과 연관시켜」, 한국외대
1. 들어가며
유성호, 「김현승 시의 分析적 연구」, 연세대 박사논문, 1996.
다.
남상학, 「김현승시에 나타난 기독교 사상연구-성서와의 관련을 중심으로」, 고려대 석사논문, 1981.
시대적 상황에 의해 김현승은 추구하고자 하는 세계를 자유로이 펼치지 못하고 자연-인간 이라는 협소한 공간속에 가두어졌다고 볼 수 있다.
그러면 지금부터 이러한 기독교적인 삶을 살고자 하였던 김현승의 시세계가 어떻게 alteration(변화) 하였으며 그에 따라 주제가 어떻게 alteration(변화) 및 발전하였는지를 살펴보고자 한다. 즉 그의 문단데뷔이후 해방까지로 김현승 시의 방향성을 모색하는 시기라고 할 수 있다. 김현승이 스스로 이야기 하듯이 불행한 현실속에서 시인들이 자유로이 바라볼 수 있는 곳은 ‘자연’뿐이었던 것이다. 이듬해 어느 산문에서 시인은 썩어질 그 문학 때문에 하마터면 영원한 생명의 믿음을 저버릴 뻔하였다고 적고 숭전대학 예배시간에 쓰러져 눈을 감을까지 마지막 지상에서의 3년을 고스란히 신앙에 잠겨 보낸다. 이 정자는 이 시기 그의 시가 현실에 대한 보상으로서 자연의 아름다움과 환상적 세계를 추구하는 모습을 보여준다고 하였다. 그리고 자연의 아름다움을 노래하 것은 지상에 빼앗긴 자유를 광대무변한 천상에서 찾는 다는 의미도 함축되어 있는 것이다. 목사의 아들로 태어나 기독교적인 가풍속에서 청교도적 교육을 받으면서 자라난 기독교 신자이기도 하였다. 김현승 시의 연구에서 소홀하게 다루어지고 있는 이 시기에는 그의 시를 이해하는데 중점적으로 논의되는 것들은 나타나지 않고 민족의 현실을 노래하는 대상물로서 자연이 서정적으로 그려진다.
